大树之歌 (1959)
简介 本片是阿普三部曲（大路之歌、不屈者、阿普的世界），第一部是与生长的地方的联系，第二部是与父母的联系(在第二部里，阿普的父母相继弃他而去)，第三部是与爱人和孩子的联系。全片最突出的地方，是以一位不满十岁的少年的视线界来观赏人类与大自然生活的共通性。 “阿普三部曲”奠定了萨雅吉雷在印度电影发展史上崇高艺术地位。 萨雅吉雷的电影是很难定位他的电影类别及风格。但可确定的是他的电影是印度传世经典之作，具有文
学艺术价值，他具有普世价值的电影故事，永远深值人心。 日本名导演黑泽明(Akira Kurosawa)对.萨雅吉雷有极中肯的评价：如果我们泠静深沈的观察，了解人类对爱的演进，在萨雅吉雷的电影中你必有所感动和共呜，.萨雅吉雷电影是电影工业的指标。 印度电影大师萨蒂亚吉特·雷伊的《阿普三部曲》，曾荣获戛纳电影节最佳人文纪录片奖。三部电影每一部都自成佳作，它们以朴素、强烈的感情和视觉上的独特美感给人以心灵上的震撼，从而确立了Ray在世界顶尖导演中的地位。
当真是印度版的《活着》，第一部老奶奶死、姐姐死。第二部爸爸死、妈妈死。第三部新婚不久的妻子死。总算留下来一个儿子，是希望，也是慰藉；三部的配乐都极好，天籁之音；最爱还是第一部。
“我不知道自己要去哪里，但我知道为什么要走，我向往自由” 年轻人向往的自由，在现实面前就是一张纸。从第一部到第三部，有文化都不能当饭吃，太惨了，“阿普雷伊”也救不了你。三部曲越往后越代入，生活的泥潭也越陷越深…50年代印度版《活着》+《少年时代》，“不要放弃生活，生活本身带来成就感和快乐”
乡关远作风尘地，一刻相思炼归人。汽马千啭无穷会，一番轮灭任我行。 三部曲用大俗极简的态度说了一件事情：人生的缩影
终于看完阿普悲苦的前半生了，胸闷啊。从某种程度来说，阿普就是个灾星。这一部前半段还挺有喜剧成分，可是世界上最短的不就是“快乐”么？当身边所有的人都离开时，那个尚稚嫩的孩子或许也代表了生活还是有希望的吧。伟大的三部曲。
【B】妻子和孩子的出现都很突然，关系崩塌的很详细，建立的却很简单。不过这和导演无关，只是那个年代的故事容量实在已经喂不饱我。
世影史：此片是“阿普三部曲”最后一部，雷伊根据原小说进一步发展了情节，增加了悲剧意蕴。少年的阿普已经成长为了一个成熟的男子，在经历了一生中最美好的爱情后又饱偿了中年丧妻的悲痛。全片最突出的地方，是以一位不满十岁的少年的视线界来观赏人类与大自然生活的共通性。
开头有点不给力~ 阿普开头跟房东对话不交房租好无耻，还故意开灯浪费电。
《阿普三部曲》就像一个关于电影之可能性的承诺。它创造了时髦的潮流，创造出一个令人信服的世界，它涉及的那个时间、地点和文化和我们如此不同，但却直接而深刻地触动了我们的人类情感。它就像一个祈祷，肯定地告诉我们这就是电影所能达到的境界，无论我们在自己的愤世嫉俗中迷失得多深。
三部曲里的私心最爱。误打误撞而来的婚礼让整个世界化作了一个朝夕相伴的人，而最让人欣慰的则莫过于看到一份生死不改的感情最后又重新变成了他所深爱的那个世界。在公车上读信的情节美得简直要将人融化。成年的阿普终究还是让浪漫理想和父亲曾为之挣扎的现实达成了和解，将命运的火车远远抛在了身后。
「阿普三部曲」之三。前一个小时一度想给两星，彻底脱离了《大地之歌》的自然主义和《大河之歌》的现实主义，沦为悬空、荒谬的情节剧，悲喜的强行降临显得极度生硬、割裂。仿佛因为一个女神的降临和离去，一切生活的苦难顿时消弭于无形又在瞬间倾轧过来。——如果观看变得越来越容易，大概率是一个危险的信号。 而当卡加尔出现，电影才亮出真正严肃的父子关系的主题。在经历了所有死亡之后，彻底崩溃的阿普开始自我放逐，并失去了面对现实和承担责任的勇气。而卡加尔那张纯净的脸，尤其是那双无邪的眼睛，简直是另一个阿普的再生，是人生的轮回，是命运的闭环。但作为一个印度版的《活着》，雷伊没有给故事一个悲惨的结局。结尾离乡之路上的相望与结伴，向着加尔各答，向着希望的所在。爱的暖流涌出，生活将重新开始。#BJIFF9#